《“说话”的说话》议论文

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篇1：说话议论文

教学目标:

1．培养学生养成说话，写文章都要有理有据良好习惯，要求的理服人，作文教学:议论文训练之让事实说话 ( 辩论 )。

2．训练学生写作议论文要有理有据。

3．运用事例议论，要注意事例恰当和叙议的结合。

教学重点：目标②

教学用具：电脑PPt

教学过程:

一．导入新课

同学们，你们看过不少的侦破少的侦破片，无论是公安干警还是法院法官，要是判定某人有犯罪嫌疑或有罪，都必须找到足够的依据才能让犯人伏法认罪，那么我们同学们写作文也要有理有据，才能有足够的说服力。今天我们就来进行这方面的训练，然后准备开展一个辩论赛“当班干部会吃亏吗？”

二．确定辩论程序及有关规则。（3`）

当班干部会吃亏吗？

正方：初二（2）代表队观点：“当班干部会吃亏”

反方：初二（1）代表队观点：“当班干部不会吃亏”

规则：

①让正反双方代表依次陈述自已的观点，接下来由另外一方反驳，每一轮时间为六分钟，初中作文指导《作文教学:议论文训练之让事实说话 ( 辩论 )》。

②由评委老师裁定双方胜负。

③辩论只能就事发表看法，不能进行人身攻击。

三、有请双方代表入场，学生鼓掌欢迎（1`）

①正方阐述第一个观点：当班干部会浪费学习时间。反方自由辩驳

②反方阐述第一个观点：当班干部能提高学生的管理能力；正方自由辩驳

③正方阐述第二个观点：当班干部经常会受气挨骂反方自由辩驳

④反方阐述第二个观点：当班干部能培养约束能力，提高学生成绩。正方自由辩驳

⑤正方阐述第三个观点：当班干部压力大

四、辩论结束教师总结（2`）

各位选手今天的表现可圈可点，但“胜不骄败不馁”

比赛优胜固然可喜可贺，输掉比赛虽然可惜，但勇气可嘉。不过，我们今后无论说话，写文章都要有理有据，做到以理服人。

五、布置作业：（2`）

以“中学该不该吸烟”为题写一篇议论文要求：

①观点一定要鲜明，不可模棱两可。

②议论要有理有据，注意叙议的结合。

③字数在500字左右。

板书设计：让事实说话

有理--观点正确

有据--依据充分典型，有代表性

篇2：说话议论文

说话是一门艺术，在日常生活中人和人之间的交流主要以说话为主，学会说话是每个人人生的一门必修课。

不会说话的人在日常生活中屡见不鲜，这样的人往往会给自己的生活带来很多麻烦，不会说话主要体现在1.说脏话：在日常生活中我们应该做一个文明的人，说脏话的人往往会给自己的生活带来不必要的事端，最为突出的表现在争强好胜的年轻人身上，而说脏话的习惯是最容易养成的，一个人一旦养成了说脏话的习惯，在不经意间你的某个脏的字眼可能会让你挨打，虽说说着无心，但听着有意。如果你有这样的习惯那你一定要克制自己，避免给自己造成不必要的麻烦。2.说话口气强硬：我认为这种人主要伤害的是身边最亲近的人，相关字眼“关你什么事”“要你管”时在家里的时候，家人经常会以自己多年的经验对我们进行一些引导，然而我们随口而出的要你管，等等一些字眼会彻底伤了家人的心，甚至让他们对我们失望。3说话蛮不讲理或者得理不饶人：俗话说“退一步则海阔天空”我曾经亲眼目睹了一场说话得理不饶人的残剧，一个老头去买灯笼，他和卖灯笼的小伙子为了讨价还价5块钱，在大街上公然胡搅蛮缠，因此两个人动了手，最终导致老人被活活打死，虽然事情的起因很小5块钱，但承受的结果却很大，两个家庭的破解。

会好好说话的人在日常生活中会尝到很多甜头，比如我的妹妹，她在理发店把自己的刘海剪了特别厚，回到家外婆就拿起扫帚要打她，她见状赶紧跑过去抱着外婆的腿说“奶奶我错了别打我”外婆就扑哧一声笑了，她也免了一场劫难，试想一下假如她当时和外婆对着干，态度强硬的话，那她一定会吃到苦头吧。不难发现现实生活中说话幽默的人身边往往会有一大群的朋友围着他们转，因为她们的幽默可以给身边的人带来好心情好运气。不过要做一个说话幽默的人是需要长久的学习和练习的。

篇3：说话议论文

认识事物是一个循序渐进的过程，越是对事物质疑得多，就越能够将它认识得更清楚、更透彻。别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。可是，有一个人偏偏不是这样。为什么这么说呢!看看下面就知道了!

大品是个很热情的人，他经常帮助别人，可是，他有一个缺点，话很多，只要和别人聊天，谁都受不了。

大品是个伐木工，整天都在伐木。有一次，他在伐木时，在和别人聊天，心不在焉的，砍了一棵小的树，“喂!某人，你在干什么?”“嘿!某某某，你砍了几棵树了!”那个谁谁谁，你砍了这么大的一棵树呀!”瞧!整天唠唠这个，叨叨那个的。别人很认真、心无杂念地砍着，不去理他，两个搬运工搬着粗壮的木头走过，可是大品呢，拿了一棵很小很小的树还回头跟其他人说：“咦!今天的木头这么轻!怎么回事儿呀!”

这一幕正好被老板看见了，把他叫到办公室里骂了一顿，说：“专心，意味着全神贯注，全身心地投入;专心，意味着心无旁鹜，所有的力量都集中在刀刃上，所有的光辉都聚集在焦点上，我们每做一件事，都要把所有的注意力集中于此时此地，集中于自己手上所做的事，做到全力以赴，专心致志。哪里像你呀!一天都在聊天!”此次，大品才知道光看嘴巴是不够的。

多说无益。在生活中我们讲太多的废话是没有用的，我们需要做的是老老实实地去做事情。要记住，善说不如善做。平时要少说话，多做事。只有这样，才能让自己抛开所有无关的杂念，一心一意地把精力放在所要做的事情上。

篇4：说话议论文

说话，是人的交流方式。其实不仅仅是说话，还有很多人们交流的方式，比如眼神、手势，但是最简单直观的一定是说话。在生活中，我们说的话可能大多随口而出，不会顾及到太多的事情，只是随着自己的心情或者当时的语境来继续往下说。所以有一些时候，我们会说错话，使得别人不开心，或者是处于一种尴尬的场景。那么由此看来，说话也算得上是一门很深奥的学科，会说话的人往往比不会说话的人多了一些智慧。

说话的时候，要注意他人的语境和语气。当他人只是跟我们闲聊时，我们可以也用一种放松的语气来接话。但是并不是所有的时候都可以接着他人的语境来说话，事实上很多时候都会从一种语境跳到另一种语境。那么该如何判断说话时的语境呢？这得看自己的一些经历和经验，而且要结合自身的情况、人世间的道理，不能从一些狭隘的地方死磕，要学会灵活变通，才能懂得说话的真髓。

当我们要指出他人的一些错误时，我们其实可以采取更加委婉的方式，不必当面直接说出来，这样有可能会破坏自己与他人的关系。如果那个被指责的人自尊心很强，那么自己所说的话语有很大可能会伤害他，从而使得他对自己有了误解，甚至是仇恨。所以千万不要特别直接地说出他人的错误，其实更多的时候可以发挥我们自己的智慧，让所出来的话别人表面看上去没什么，但是要让那个被指责的人看出来是对他的指责，那么说话的智慧就体现了出来。这样做，不仅仅不会让自己和他人尴尬，反倒是体现了自己的情商。

但是说话也不能太过于阿谀奉承，这样反而会导致别人对自己的厌恶。太过于殷勤，其实是不好的。更多的人还是会对这种莫名的殷勤感觉到不满，所以说话时要讲究适当，不要过于嚣张，也不要过于奉承。除了以上的，还有一些值得注意的。在对他人对话时，不要轻易打断他人讲话，这样也是很不礼貌的。而且说话时要结合一些情况，当自己的话看上去更加通俗易懂，这样也是对自己的一种考验。

学会说话，那么也就学会了与他人相处。有的时候一句话虽然不起眼，但是关键时刻会起到巨大的作用。

篇5：说话议论文

说话，是沟通，是交流。人一天要说几万字，有时是对别人说话，有时是对自己说话。对别人说话，是和别人的沟通；对自己说话，则是和心的交流。

我爱说话，也许是因为我的性格，虽没有李白的狂放不羁，也没有杜甫的满腔忧愁，却拥有一颗平静的心：爱热闹，也爱幽静；爱群居，也爱独处。无论何时，无论喜悲，都让它平静地过去，不起一丝波澜。所以，和别人说话时，不管对方说什么，都放宽心。和自己说话时，将真情实感吐露，用平静的心以不变应万变，这才是说话的真谛。

说话，首先要学会倾听，倾听风雨的脚步和闪电的碰撞，倾听别人的诉说和自己的思想，再说出自己的理解，就会如琴与瑟的共鸣一般深刻，这样说出的话才不是废话，而会令人沉思。

说话，应该是一门高深的学问。从你的话语中，别人会读出你的品性、你的思想内涵。从与心的交流中，你会得到自己心事的答案。总而言之，说话，它所蕴含的意思是永远也挖掘不尽的。

篇6：《“说话”的说话》议论文

《关于“说话”的说话》议论文

每个人的嘴巴除了吃饭以外，还有一个重要的功能，就是说话。吃饭是提供人活动的物质基础，俗话有“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。”但嘴巴的功能不仅仅是吃饭，倘若让你三天不说话，恐怕你也要憋出病来，倘若让你数十年不说话，恐怕你连话都不会说了。最近读了一道新闻，讲的就是一对兄妹因为二十年间躲到原始森林里，结果出来后已经与人无法交流了，是失语还是语障，恐怕二者皆有。这个事实就充分证明了隔离人群这个语言环境，人的嘴巴可能连人话都不会说了的残酷现实。所以人活着，不仅要吃饭，还要说话，既然谈到说话，就不能不谈谈“说话”的说话。

谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多名言：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。

鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。

然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧杀”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。

然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。

他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。

倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。

篇7：说话

有四季的风，自然也有四季各不相同的花，你可曾细心聆听过他们说的话。当春天悄悄临近我们身边，小草探头鸟儿欢唱，花儿展颜蜂儿嗡嗡……

大地也变得神采飞扬，到处是一片勃勃生机的景象。最吸引我的是那娇艳的桃花，张张笑脸是那么的秀气，如同一个貌美的仙女来到了人间，她散发着沁人心脾的幽香，令人顿感心旷神怡……

阵阵和风拂过，片片花瓣跃入水中，她们快活地在水中相互地追逐嬉戏，好像在邀请我们也加入他们的队伍，感受那一份春韵。啊，多么的令人神往啊！当大地慢慢地升温，池水变得滚烫滚烫，我们依旧可以看到那酷热中绽放的荷花，她挺直腰板，身着天鹅舞裙，在阵阵微风中飘然起舞，好似在舞蹈，又好似在夸赞那些在烈日下玩耍的孩子们，你那美丽的身影时时萦绕着我的心……

我仿佛觉得自己也就是那满池荷花中的一朵，轻轻地起舞……当金风拂过大地，那丹桂也不甘寂寞，她们的小脑袋露在枝头上，黄灿灿的，玲珑而美丽。她还有一种诱人的清香，如果你用鼻子嗅嗅她，相信定会被她的特有“武器”给倾倒，她似乎站立高处唱着自豪的歌：“秋天我最美，秋天我最香……”

当北风横扫而过，许多花儿都凋谢了，只有那“凌波仙子”――水仙，依然在刺骨的水中昂首开放，乳白色的花瓣围着一个黄色的芯，那么的艳丽、迷人。凛冽的寒风呼呼的刮过，你丝毫没有动摇，你是多么的顽强啊……

是啊，在我们身边还有好多好多会说话的花，她们不仅告诉我们季节，告诉我们做人的品质，还会告诉我们许许多多，只要你留心观察，细细聆听，便也一定可以听懂她们说的话。

篇8：说话

带着一种莫名的伤感，打开木门上锈迹斑斑的铁锁，推门而入，熟悉又陌生的感觉扑面而来。打开桌子上的台灯，岑寂的灯影下，我摩挲着爷爷的那张遗像，不觉视线模糊了。身处静谧的老屋中，我似乎听到了老屋在向我娓娓述说着什么……

初中时，我甘于成绩平平而不求上进，甘于落后而不知追求，父亲对我很是失望。初二的一次期末考试结束后，回到家中，我知道成绩已经发到父亲的手机里，父亲对我的数落已成必然。那天父亲对我说：“你什么时候才能站起来啊？”说完转身离开。父亲的一句话让我顿时陷入谷底，一整天都不在状态。

第二天早早地起来，深吸一口被雨水洗净的空气，踩着松软的土地，漫步在去往老屋的路上。刚迈进大门，便看见爷爷正在院子里吧嗒吧嗒地抽着烟。抬头看见我来了，立刻询问我考得怎样，我摇了摇头，只说了句：“不好……”爷爷默不作声。过了一会儿爷爷说：“跟我来，孩子。”我跟在爷爷身后，来到一座葡萄架前。原本碧绿的葡萄藤，生机盎然，叶子下方藏着一提提饱满的葡萄，如紫红色的翡翠般夺人眼球。可眼前的葡萄架，在昨夜暴雨的袭击下，藤蔓散落一地，我怔怔地望着眼前的葡萄架出了神。

爷爷蹲下身认真地把一根一根的葡萄藤扶起来。

“孩子，把葡萄架扶好，我来挖些泥土把它们固定好。”爷爷抹着汗水，笑着对我说。

“把它们收拾好，在地上长不行吗，为什么要支这些葡萄架呢？”我好奇地问了一句。

“傻孩子，葡萄藤只有架起来，才能充分吸收阳光，结出更香甜的果实，人也是一样，只有站起来才能茁壮成长。”我豁然开朗，猛一抬头，看见葡萄叶下几片初生的新芽，淡绿色的小叶子上还带着洁白的绒毛，正慢慢地攒着劲，好像要尽情地蔓延枝叶。

我感到一丝冰凉划过脸庞，回忆戛然而止。门外的葡萄藤已蔓延了半个院子，我也站了起来，爷爷，你看到了吗？

听老屋说话，忆时光里的人，在老屋的低语中茁壮成长。

篇9：说话

“铃铃铃”午托铃响了，校雨泽张大嘴巴，大声地喊道：“上课了！回座位写数学正式作业，知识点在黑板上！”但大多同学全当作耳旁风，其中就包括霍嘉昊和田奕翔。

校雨泽大喊了四五声，霍嘉昊才恋恋不舍地从教室后面回到座位上，两人开始做作业。吃完饭后，果然那两人又聚在了一起。每次他俩在一起，就笑得停不下来。上楼梯时，田奕翔用方言说：“我娃回来了！”引得周围人一阵大笑。霍嘉昊也不甘示弱地说道：“我《中华上下五千年》还没看呢，我爷就给我翻烂了。”周围又传出一阵笑声。

回到教室后，他俩才平息下来。但每当他俩对视转回去时，都要笑一会儿。霍嘉昊转过头去，看见田奕翔在阅英语听写。霍嘉昊问道：“你阅谁的呢？字咋像我的呢？”田奕翔神气地头仰着，用傲慢的语气说：“你的！现在求我，不然给你得20分。赶快！娃转过去。”田奕翔继续说道。霍嘉昊迫切地想知道他到底得多少分，就五秒三回头。田奕翔说：“错了一个啦，唉，可错一个，还有一个。”霍嘉昊不停地向后转，田奕翔就说：“我娃转过来干啥呀？”霍嘉昊回道：“快说一下，黑蛋哥。”田奕翔听叫他“黑蛋哥”就说：“不告诉你，气死你去。”霍嘉昊就握紧了拳头，威胁道：“不告诉我我就让你和大地母亲相拥。”田奕翔用挑衅的语气说道：“咋样，你还用豪猪冲刺呀！”两人似乎忘了这是课堂，努力地想着对方的外号，总是用特别欠揍的语气说出来，从而激怒对方，自己却放声大笑。

“田奕翔把桌子搬后面去！”一道威严的声音传了过来。乍一看，柳老师来了，霍嘉昊一听，没叫自己，就假装拿东西，转过头去，对田奕翔挑了挑眉。田奕翔挥挥拳头，就搬到后面去了。霍嘉昊正窃喜，自己没事儿，但是柳老师又一道命令传来：“霍嘉昊，你写600字和田奕翔说话的经过！”霍嘉昊一听，心中叫苦啊，他也想坐后面去，不想写这600字的说明。

两人的聊天被柳老师终止了，当然要没柳老师，他俩估计要在那儿说上一节课了。

篇10：说话

若能感怀生命的简单与本真之美，不忘本心，听心说话，必将深中人生之肯綮，深感畅意与熨帖。

亦或是振翅高飞，直上云天的一览山小，又亦或是默而无言的停泊家港，真谛与本真的珍贵由此彰显。有些生命勇于浴血拼搏哪怕遍体鳞伤，有些生命安于一隅尽管了无波澜。他们都在听心说话，用独自恣意的方式为溢满幸福的人生积淀。我想，足矣。

“归矣，吴将曳尾于蛑小！彼娲颖拘牡淖子独坐在江边，规劝使者让自己游乐于山林。他看破世俗红尘，只愿放空精神以求豁然无悔。诡谲难测的他或是不能被人们理解，但那由肆意本心铸就的形象颇有一番风骨。

被物质世界的洪流挟卷着前进的人们时常会在选择中迷惘无措。“值得吗？”答不出“我愿意”的人总深感失落，那是因为忘了生命最初的安详啊。楚夫子行吟泽畔，九死不悔，纵使谄媚污蔑试听，他仍然随从本心，不为玉碎，不为瓦全；魏武帝扬鞭东指，壮心不已，纵使马革裹尸，他依旧随从本心，尽管魂归狼烟；陶渊明悠然南山，采菊东篱，纵使一身清贫，他还是执著地随从本心，即便躬耕陇亩，难饱食终天。历史的沟渠总弯曲深邃启迪后人，精神若是要得以充实满足，那么，勿忘本心，听心说话。

充实精神似乎遥远难得，但少了它就如同鱼离了水。人们为陈寅恪，闻一多独生小屋与楼阁深感同情，殊不知书中的真知灼学才能让他们欢欣鼓舞。追求初心，他们看轻名利，因为内心对学问的热爱而感到最真切的幸福。曼德拉愿为自由平等出走酋长之家，马克思愿为公平正义被放逐流离，他们都是精神的巨人，听心说话，随从本心，用不迎世俗的油彩为人生上色，因此成就了传奇人生。

恣意而为之，循生命之本心绽放美妙人生。听心说话，坚持自我，让生命的浪潮拍打翻涌，为生活镀上最本真的伟大与艳丽。

勿忘本心，追寻最简单本质的美好，一句“我愿意”译释一切，重似千钧，怎容他人置喙？

听心说话，坚持自我，最是那随从本心！